KURAN’DAKİ ORUÇ yazısına yapılan yorumlar http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/ Kur'an Odaklı Din, Allah Odaklı Yaşam Thu, 08 Jan 2009 11:57:24 +0000 http://wordpress.org/?v=2.3 Neyzen SEMAZEN tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1453 Neyzen SEMAZEN Sat, 20 Sep 2008 13:23:08 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1453 Sn. "İhvan us Safa" Gösterdiğiniz olgunluk için teşekkür ederim.. Selam, N_S Sn. “İhvan us Safa”

Gösterdiğiniz olgunluk için teşekkür ederim..

Selam,

N_S

]]> ihvan us safa tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1446 ihvan us safa Fri, 19 Sep 2008 21:57:39 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1446 pek muhterem neyzen semazen 1- f.pizarro ve ihvan us safa evet aynı kişilerdir. kayıt olayım derken başaramadım bu isimle kayıt olabildim. 2- yorumunuz düşününce mantıklı geldi. hakkten saçmalamışım. amacım oruçluyken 3 kural dışında da da fenalıktan sakının gibi bir ayet var mı onu öğrenmekti. gereksiz bir çaba oldunun farkına vardım. yukarıda ki gereksiz mesajım silinebilirse sevinirim. kolay gelsin pek muhterem neyzen semazen

1- f.pizarro ve ihvan us safa evet aynı kişilerdir. kayıt olayım derken başaramadım bu isimle kayıt olabildim.

2- yorumunuz düşününce mantıklı geldi. hakkten saçmalamışım. amacım oruçluyken 3 kural dışında da da fenalıktan sakının gibi bir ayet var mı onu öğrenmekti. gereksiz bir çaba oldunun farkına vardım. yukarıda ki gereksiz mesajım silinebilirse sevinirim.
kolay gelsin

]]> Neyzen SEMAZEN tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1439 Neyzen SEMAZEN Wed, 17 Sep 2008 15:02:39 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1439 Merhaba, Mesajıma cevap Sn. "ihvan us safa"dan geldi.. Acaba, "F. Pizarro" ihvan us safa mı? Muhataplarımı bilmek benim için önemli.. Mesele olmayan meseleye gelince... Soru olmaktan uzak sorulara gelince... <strong>Arkadaşlar! Beyefendiler! Hanımefendiler!!</strong> Allah aşkına n'apıyorsunuz??? Aklınızı nasıl işletiyorsunuz?? Bu akli işleyişin sağlıklı olduğunu ve sizleri hedefe ulaştıracağını mı zannediyorsunuz?? Bu tür sözde soruların zihinsel süreçlerinize yerleşmiş ve zihinsel kalitenizi yiyip bitiren virüsler olduğunu; bu tarz bir zihinsel işleyiş ile hedeften uzaklaşılacağını idrak edemiyor musunuz?? Dînî-manevî-metafizik alan sizler için <strong>"zekâ katsayımı (IQ) millete göstereceğim"</strong> derken her türlü "artistik" söylemi yapabileceğiniz "kontrolsüz" bir alan mı?? Her konuda hudud-hukuk var da, mevzu din olunca hiçbir hududu hiç bir hukuku gözetmiyor muyuz?? Soruların da, sözlerin de bir ruhu, bir edebi, bir sınırı, bir mesnedi olmaz mı??!! Peki, siz bu sorularda bu ruhun, bu edebin, bu sınırın, bu mesnedin arandığını ve bulunduğunu söyleyebilir misiniz??!!! Eğer, gerçekten bu sorduğunuzun cevabını merak ediyorsanız ve böyle bir meraka yenik düşüyorsanız; sormanız gereken başka bir büyük ve gerçek soru var!!! O da, <strong>"benim zihnim neden hastalıklı sorular üretiyor ve kendimi bu hastalıklı süreçten nasıl arındırabilirim"</strong> olmalıdır!!!! İşin hakikatini böylece söyledikten sonra başka bir hakikate işaret edelim.. Hiç merak edilmesin, Kurân hastalıklı sorular üreten zihinleri bile cevapları ile mağlup eder!! <strong>Kurân girdiği her mücadeleyi nakavt ile kazanır</strong>.. Kurân'ın karşısındaki sorgulayan zihin ya aldığı cevaplara teslim olarak tevbekâr olur; mutmain olur ya da hakikate rağmen küfrü artar.. Her iki durum da, Kurân karşısında nakavt olmaktır!! Şimdi, şu zekâ putundan mülhem sorulara gelince... Size bir ev ödevi!! <strong>Nisa:92</strong>’ye lütfen bakar mısınız! Oraya baktığınızda bir can almaya karşılık –sıralamada- <strong>2 ay süreli kefaret orucu </strong>var! Katil için öngörülen bir ibadet! Söyler misiniz lütfen; oruç -yerine göre- kefâreten öngörülen muhteşem bir ibâdet iken, oruçlu olanın F. Pizzaro’nun yukarıda saydığı ve okunması bile insanı tiksindiren fiilleri işlemesi halinde orucun bozulup bozulmadığını sormak akla ziyan değil midir??? <strong>Oruç bizi tutmazsa (kötülüklerden alıkoymazsa) bizim aç ve susuz kalışımızın adı nasıl oruç olur????</strong> Lütfen, böyle sorular üretmekten sakının ki oruçlarınız bozulmasın!! Selam, Neyzen SEMAZEN Merhaba,

Mesajıma cevap Sn. “ihvan us safa”dan geldi.. Acaba, “F. Pizarro” ihvan us safa mı? Muhataplarımı bilmek benim için önemli..

Mesele olmayan meseleye gelince… Soru olmaktan uzak sorulara gelince…

Arkadaşlar! Beyefendiler! Hanımefendiler!!

Allah aşkına n’apıyorsunuz???

Aklınızı nasıl işletiyorsunuz?? Bu akli işleyişin sağlıklı olduğunu ve sizleri hedefe ulaştıracağını mı zannediyorsunuz??

Bu tür sözde soruların zihinsel süreçlerinize yerleşmiş ve zihinsel kalitenizi yiyip bitiren virüsler olduğunu; bu tarz bir zihinsel işleyiş ile hedeften uzaklaşılacağını idrak edemiyor musunuz??

Dînî-manevî-metafizik alan sizler için “zekâ katsayımı (IQ) millete göstereceğim” derken her türlü “artistik” söylemi yapabileceğiniz “kontrolsüz” bir alan mı?? Her konuda hudud-hukuk var da, mevzu din olunca hiçbir hududu hiç bir hukuku gözetmiyor muyuz??

Soruların da, sözlerin de bir ruhu, bir edebi, bir sınırı, bir mesnedi olmaz mı??!!

Peki, siz bu sorularda bu ruhun, bu edebin, bu sınırın, bu mesnedin arandığını ve bulunduğunu söyleyebilir misiniz??!!!

Eğer, gerçekten bu sorduğunuzun cevabını merak ediyorsanız ve böyle bir meraka yenik düşüyorsanız; sormanız gereken başka bir büyük ve gerçek soru var!!! O da, “benim zihnim neden hastalıklı sorular üretiyor ve kendimi bu hastalıklı süreçten nasıl arındırabilirim” olmalıdır!!!!

İşin hakikatini böylece söyledikten sonra başka bir hakikate işaret edelim.. Hiç merak edilmesin, Kurân hastalıklı sorular üreten zihinleri bile cevapları ile mağlup eder!! Kurân girdiği her mücadeleyi nakavt ile kazanır.. Kurân’ın karşısındaki sorgulayan zihin ya aldığı cevaplara teslim olarak tevbekâr olur; mutmain olur ya da hakikate rağmen küfrü artar.. Her iki durum da, Kurân karşısında nakavt olmaktır!!

Şimdi, şu zekâ putundan mülhem sorulara gelince… Size bir ev ödevi!!

Nisa:92’ye lütfen bakar mısınız!

Oraya baktığınızda bir can almaya karşılık –sıralamada- 2 ay süreli kefaret orucu var! Katil için öngörülen bir ibadet!

Söyler misiniz lütfen; oruç -yerine göre- kefâreten öngörülen muhteşem bir ibâdet iken, oruçlu olanın F. Pizzaro’nun yukarıda saydığı ve okunması bile insanı tiksindiren fiilleri işlemesi halinde orucun bozulup bozulmadığını sormak akla ziyan değil midir???

Oruç bizi tutmazsa (kötülüklerden alıkoymazsa) bizim aç ve susuz kalışımızın adı nasıl oruç olur????

Lütfen, böyle sorular üretmekten sakının ki oruçlarınız bozulmasın!!

Selam,

Neyzen SEMAZEN

]]> ihvan us safa tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1434 ihvan us safa Wed, 17 Sep 2008 00:22:07 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1434 orucu bozan 3 kural dışında, bir insanın yapabileceği igrenç şeyler orucu bozar mı ? kısacası soru budur. orucu bozan 3 kural dışında, bir insanın yapabileceği igrenç şeyler orucu bozar mı ? kısacası soru budur.

]]> Neyzen SEMAZEN tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1430 Neyzen SEMAZEN Tue, 16 Sep 2008 09:14:47 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1430 Pardon, Sn. Francisco Pizarro! Şartları zorlayalım diyerek saydıklarınızı ve saydıklarınıza istinaden sorduğunuzu anlayamadım!! Kezâ, "1 saat içinde şirk koştum ve pişman olup tövbe ettim bu arada bişey de yemedim buna ne dersiniz." dediniz ve sordunuz... Nereye varmaya çalışıyorsunuz veya neyi anlatmak istiyorsunuz?? N_S Pardon, Sn. Francisco Pizarro!

Şartları zorlayalım diyerek saydıklarınızı ve saydıklarınıza istinaden sorduğunuzu anlayamadım!!

Kezâ, “1 saat içinde şirk koştum ve pişman olup tövbe ettim bu arada bişey de yemedim buna ne dersiniz.” dediniz ve sordunuz…

Nereye varmaya çalışıyorsunuz veya neyi anlatmak istiyorsunuz??

N_S

]]> francisco pizarro tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1428 francisco pizarro Tue, 16 Sep 2008 01:39:08 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1428 185. Ramazan o aydır ki; insanlara kılavuz olan, iyi-kötü ayrımıyla hidayetten kanıtlar getiren Kur'an, onda indirilmiştir. ****O halde bu aya ulaşanınız onu oruçlu geçirsin.*** Hasta olan veya yolculuk halinde bulunan, tutamadığı gün sayısınca başka günlerde tutsun. Allah sizin için kolaylık ister; O sizin için zorluk istemez. Tutulmamış olan günleri tamamlamanızı, sizi doğru yola kılavuzladığı için Allah'ı yüceltmenizi ister. Ve sizin şükretmeniz umulmaktadır. [Y.N. ÖZTÜRK /BAKARA] ...onu baştan başa oruçlu geçirsin... [m.Esad] ...Ramazan ayında hazır bulunan, o ayın orucunu tutsun...[Ömer N.Bilmen] ...Sizden kim, bu aya erişirse orucunu tutsun... [a.Gölpınarlı] 1- Okunduğu üzere o aya ulaşan tamamını oruçla geçirsin denmektedir. ayeti bu şekilde çevirmeyenlerde vardır. Benim tavsiyem risk almayıp tamamının tutulmasıdır. 2- sigara içmek orucu bozar mı ? ayetteki şartlar belldir yeme, içme, no sex pekala şartları zorlayalım damardan eroin almak yada saf alkol basma morfin de olabilir [tabiki zevk almak için], burundan kokain çekmek, adam öldürmek, çocuk öldürmek, işkence yapmak, kiliseye gidip( hristiyan adetlerine göre dua etmek), çok açık net bir şekilde şirk koşmak, çocuk pornosu izlemek, diri diri çeşitli hayvaları yakmak, insan da yakılabilir. hatta şartları daha da zorlayıp hepsini aynı gün yaparsam benim orucum bozulur mu ? şirk koşmada dinden çıkma durumu olduğu için orucum direkt olarak bozulabilir. 1 saat içinde şirk koştum ve pişman olup tövbe ettim bu arada bişey de yemedim buna ne dersiniz. 185. Ramazan o aydır ki; insanlara kılavuz olan, iyi-kötü ayrımıyla hidayetten kanıtlar getiren Kur’an, onda indirilmiştir. ****O halde bu aya ulaşanınız onu oruçlu geçirsin.*** Hasta olan veya yolculuk halinde bulunan, tutamadığı gün sayısınca başka günlerde tutsun. Allah sizin için kolaylık ister; O sizin için zorluk istemez. Tutulmamış olan günleri tamamlamanızı, sizi doğru yola kılavuzladığı için Allah’ı yüceltmenizi ister. Ve sizin şükretmeniz umulmaktadır. [Y.N. ÖZTÜRK /BAKARA]
…onu baştan başa oruçlu geçirsin… [m.Esad]
…Ramazan ayında hazır bulunan, o ayın orucunu tutsun…[Ömer N.Bilmen]
…Sizden kim, bu aya erişirse orucunu tutsun… [a.Gölpınarlı]

1- Okunduğu üzere o aya ulaşan tamamını oruçla geçirsin denmektedir.
ayeti bu şekilde çevirmeyenlerde vardır. Benim tavsiyem risk almayıp tamamının tutulmasıdır.

2- sigara içmek orucu bozar mı ?
ayetteki şartlar belldir
yeme, içme, no sex

pekala şartları zorlayalım

damardan eroin almak yada saf alkol basma morfin de olabilir [tabiki zevk almak için], burundan kokain çekmek, adam öldürmek, çocuk öldürmek, işkence yapmak, kiliseye gidip( hristiyan adetlerine göre dua etmek), çok açık net bir şekilde şirk koşmak, çocuk pornosu izlemek, diri diri çeşitli hayvaları yakmak, insan da yakılabilir. hatta şartları daha da zorlayıp hepsini aynı gün yaparsam benim orucum bozulur mu ?

şirk koşmada dinden çıkma durumu olduğu için orucum direkt olarak bozulabilir. 1 saat içinde şirk koştum ve pişman olup tövbe ettim bu arada bişey de yemedim buna ne dersiniz.

]]> Oğuz tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1394 Oğuz Fri, 12 Sep 2008 12:50:54 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1394 Geri kalan herşey tefferuat...Oruç Tutmanın tanımını da öğrenmek lazım aslında...mesela orucken sigara dumanı orucu bozar falan bunların hepsi uydurma seyler...Oruc tutmanın tabiri yemek yememek sıvı içmemektir...Ve cinsel ilişkiden uzak durmaktır...Gerisi Tefferuat Geri kalan herşey tefferuat…Oruç Tutmanın tanımını da öğrenmek lazım aslında…mesela orucken sigara dumanı orucu bozar falan bunların hepsi uydurma seyler…Oruc tutmanın tabiri yemek yememek sıvı içmemektir…Ve cinsel ilişkiden uzak durmaktır…Gerisi Tefferuat

]]> mErVe tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1376 mErVe Sat, 06 Sep 2008 19:42:16 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1376 kesinlik ve mantık açısından düşündürücü olmasına karşın, mehmet mutlunun söylediklerini yapmak, kişiyi , riske sokabilir. mehmet bey!! ortaya attığınız iddia; özgün bir iddia. fakat gerçeklik payı olsa bile, 1 ay oruç tutmanın bize hiç bir zararı olmadığı gibi bir çok yararıı olacaktır hiç şüphesiz. neden bir ay ??? neden 2 değil de bir ay?? bu da beni düşündüren şeyler arasında aslında... kesinlik ve mantık açısından düşündürücü olmasına karşın, mehmet mutlunun söylediklerini yapmak, kişiyi , riske sokabilir. mehmet bey!! ortaya attığınız iddia; özgün bir iddia. fakat gerçeklik payı olsa bile, 1 ay oruç tutmanın bize hiç bir zararı olmadığı gibi bir çok yararıı olacaktır hiç şüphesiz. neden bir ay ??? neden 2 değil de bir ay?? bu da beni düşündüren şeyler arasında aslında…

]]> Neyzen SEMAZEN tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1363 Neyzen SEMAZEN Wed, 03 Sep 2008 15:40:51 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1363 N'apıyorsunuz Mehmet Bey?! Neler söylüyorsunuz böyle?! Bir de "Kurân'a göre oruç tutulmak düşünülmelidir" diyorsunuz?! Bu ne yaman çelişki?! Allah için bilmediğiniz konularda konuşmayın!!! Bu nasıl "bilgi kirlenmesi"dir Ya Rabbi!!!! Meydan internet âlimlerine kaldı!!! Yazık! Yazık! Çok yazık!!!! N_S N’apıyorsunuz Mehmet Bey?!
Neler söylüyorsunuz böyle?!
Bir de “Kurân’a göre oruç tutulmak düşünülmelidir” diyorsunuz?!
Bu ne yaman çelişki?!
Allah için bilmediğiniz konularda konuşmayın!!!

Bu nasıl “bilgi kirlenmesi”dir Ya Rabbi!!!!

Meydan internet âlimlerine kaldı!!!

Yazık! Yazık! Çok yazık!!!!

N_S

]]> Mehmet MUTLu tarafından http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1360 Mehmet MUTLu Wed, 03 Sep 2008 08:11:38 +0000 http://www.kuranmuslumani.com/2008/08/19/kuran%e2%80%99daki-oruc/#comment-1360 Bu dört ayetten de anlaşılacağı gibi , ramazan ayı gelince oruç tutulacakır , ramazan ayını oruç tutmak için gerekli ve muteber kılan şey bu ayda Kur'an'ı Kerim'in indirilmiş olmasıdır. Kur'an'ı Kerim'in indirildiği gecenin de Kadir gecesi olduğunu , bu gecenin de ramazan ayının 24 ila 27 gecelerinden birisi olduğunu biliyoruz. Kur'an'a göere oruç ramazan ayının 24 ile 27 günleri arasında oruçlu olmaktır. Bakara Suresinin 185 ci ayeti , "Kim ramazan ayına tanık olursa onda oruç tutsun" diyor. Bu ifadeyi bütün ramazan ayı boyunca oruç tutsun şeklinde yorumlamamak lazımdır. Yine aynı Ayette ramazan ayını hayırlı kılan ve orucu gerekli kılan hususun Kur'an'ı Kerimin indirilmesi hususu olduğunu görüyoruz. Ayrıca , Kutlu Doğum Haftası anlayışında olduğu gibi Kadir Gecesini yani Kur'an'ı Kerimin indirildiği günü miladi takvime göre hesap yaparak tam ve dosdoğru o günlerde oruç tutacak şekilde , ramazan ayını Miladi takvime göre sabitlamakta , Kur'an'ı Kerim açısından hiçbir sakınca görülmemektedir. Uygulama biçimlerine göre , mahalli uygulamalara göre veya kişisel yorumlara göre değil , Kur'an'a göre oruç tutmak düşünülmelidir. Bu dört ayetten de anlaşılacağı gibi , ramazan ayı gelince oruç tutulacakır , ramazan ayını oruç tutmak için gerekli ve muteber kılan şey bu ayda Kur’an’ı Kerim’in indirilmiş olmasıdır. Kur’an’ı Kerim’in indirildiği gecenin de Kadir gecesi olduğunu , bu gecenin de ramazan ayının 24 ila 27 gecelerinden birisi olduğunu biliyoruz. Kur’an’a göere oruç ramazan ayının 24 ile 27 günleri arasında oruçlu olmaktır. Bakara Suresinin 185 ci ayeti , “Kim ramazan ayına tanık olursa onda oruç tutsun” diyor. Bu ifadeyi bütün ramazan ayı boyunca oruç tutsun şeklinde yorumlamamak lazımdır. Yine aynı Ayette ramazan ayını hayırlı kılan ve orucu gerekli kılan hususun Kur’an’ı Kerimin indirilmesi hususu olduğunu görüyoruz. Ayrıca , Kutlu Doğum Haftası anlayışında olduğu gibi Kadir Gecesini yani Kur’an’ı Kerimin indirildiği günü miladi takvime göre hesap yaparak tam ve dosdoğru o günlerde oruç tutacak şekilde , ramazan ayını Miladi takvime göre sabitlamakta , Kur’an’ı Kerim açısından hiçbir sakınca görülmemektedir. Uygulama biçimlerine göre , mahalli uygulamalara göre veya kişisel yorumlara göre değil , Kur’an’a göre oruç tutmak düşünülmelidir.

]]>