YASAK AĞAÇ
-Cinsel Güdülerin/Dürtülerin Açığa Çıkması-
Araf 19- Ve ey Adem, sen ve eşin cennete yerleş. İkiniz dilediğiniz yerden yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın. Yoksa zalimlerden olursunuz.
Adem ve Eşi cennetteki tüm nimetlerden faydalanma özgürlüğüne sahipti. Sadece bir nimet hariç. O nimetten faydalanmaları Allah tarafından yasaklanmıştı. Acaba bu yasak ağacın özelliği neydi? Ondan yiyince ne olacaktı ki Allah bu ağaçtan faydalanmalarını yasaklamıştı? O ağaçtan yendiği içindir ki dünya serüveni başladı. Bu ağacın özelliği neydi acaba? Ağaç deniliyor ama burada ağaç=şecere bir sembol, bir simge olmalı.
Araf 20- Şeytan, kendilerinden ‘örtülüp gizlenen çirkin yerlerini’ açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: “Rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca, sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan kılınmamanız içindir.”
Araf 21- Ve: “Gerçekten ben size öğüt verenlerdenim” diye yemin de etti.
Ayetten anlaşılıyor ki bu ağaçtan yedikleri an Adem ve Havva cinsel organlarının farkına varacaklardı. Daha önce bu organlarının farkında değiller miydi? Farkındaydılar ama bu organlarının üreme konusunda işlevlerinin olduğunu bilmiyorlardı.
Adem ve Eşi bu ağaçtan yediğinde neler olacağını Şeytan biliyordu. Onların cinsellik güdüsü kazanacağını ve sonrasında böylece çoğalacaklarını biliyordu. Ademoğullarının böylece oluşacağını ve dünya serüveninin de bundan dolayı başlayacağını biliyordu. Dünya hayatını başlatabilmek için Ademe ve Eşine bu ağacın meyvesini tattırmak gerekiyordu. Ve Adem ve Eşi o meyveyi tattılar. (İblis sanki görevli gibi çalışıyor)
Araf 22- Böylece onları aldatarak düşürdü. Ağacı tattıkları anda ise, ayıp yerleri kendilerine beliriverdi ve üzerlerini cennet yapraklarından örtmeye başladılar. (O zaman) Rableri kendilerine seslendi: “Ben sizi bu ağaçtan menetmemiş miydim? Ve şeytanın sizin gerçekten apaçık bir düşmanınız olduğunu söylememiş miydim?”
O meyveyi tattıkları an cinsel organlarının bir işlevinin daha farkına vardılar. Cinsel dürtüleri açığa çıktı. Cennette güzel güzel yaşarken, her türlü nimetten sınırsızca faydalanırken, sonsuz olabilmek adına, melekleşebilmek gayesiyle şeytana uydular. Sonsuz olabilmek adına bunu yaptılar ama sınırlı, sonlu dünya hayatını elde ettiler sadece.
Araf 23- Dediler ki: “Rabbimiz, biz nefislerimize zulmettik, eğer bizi bağışlamazsan ve esirgemezsen, gerçekten hüsrana uğrayanlardan olacağız.”
Araf 24- (Allah) Dedi ki: “Kiminiz kiminize düşman olarak inin. Yeryüzünde belli bir vakte kadar sizin için bir yerleşim ve meta (geçim) vardır.”
Araf 25- Dedi ki: “Orda yaşayacak, orda ölecek ve oradan çıkarılacaksınız.”
Böylece kurgu tamamlandı ve insanın yeryüzü hayatı başlamış oldu. Yasak ağaç(=şecere) yasağı çiğnendiği için insanın soy ağacı (şeceresi) oluştu. Soy ağacımızı (şeceremizi) oluşturmak yasaklanmıştı. Adem ve Eşi bu yasağı çiğnedi. Bu yüzden pişman oldular, Tevbe ettiler ama artık iş işten geçmişti. Belli bir vakte kadar yeryüzüne indirildiler. Allah şeytanı insanın ezeli düşmanı olarak belirledi ve atadı. İnsanoğlunun dünyada imtihan edilme etabına böylece geçildi.
Araf 26- Ey Ademoğulları, Biz sizin çirkin yerlerinizi örtecek bir elbise ve size ’süs kazandıracak bir giyim’ indirdik (var ettik). Takva ile kuşanıp-donanmak ise, bu daha hayırlıdır. Bu, Allah’ın ayetlerindendir. Umulur ki öğüt alıp-düşünürler.
Cinsel dürtülerimizi takva elbisesi ile örtmemiz bize Rabbimizin tavsiyesidir.
Araf 27- Ey Ademoğulları, şeytan, anne ve babanızın çirkin yerlerini kendilerine göstermek için, elbiselerini sıyırtarak, onları cennetten çıkardığı gibi sakın sizi de bir belaya uğratmasın. Çünkü o ve taraftarları, (kendilerini göremeyeceğiniz yerden) sizleri görmektedir. Biz gerçekten şeytanları, inanmayacakların dostları kıldık.
Bu ayetten açıkça anlıyoruz ki; Adem ve Havva yasak ağaçtan yediklerinde cinsel dürtüleri meydana çıktı. “Elbiselerini sıyırtarak” denilerek bu açıklanıyor. Adem ve Havva cennetten bu yüzden çıkarıldılar. Şeytan nasıl ki onları cinsellik olgusunu kullanarak cennetten çıkardıysa bizi de cinsellik olgusunu kullanarak belaya uğratmak istiyor.
Bir önemli nokta da şu; Ayette şeytan denmiyor şeytanlar deniliyor. Şeytanların taraftarlarından bahsediliyor. Bizlere göremeyeceğimiz yerlerden yaklaşacakları söyleniyor. İnanmayacakların şeytanların dostları olduğu ilan ediliyor. Bu son kısım da üzerinde düşünülmeye değer.
22 Ekim 2007, 22:21 tarihinde.
Selam;
İlgili ayetlerin müteşabih ayetler olduğunu ve böylesi tekil basit bir anlama gelmediğini düşünüyorum.
Eğer böyle olsa idi, şeytan onlara cinsel arzu ve zevklerden bahseder, bunu över ve bu yolla onları kandırmaya girişirdi.
Halbuki, şeytanın vaadi hiç alakası olmayan istikametlerdedir. Ayetlerin çözümlemesinde, şeytanın vaatleri dikkate alınmalıdır.
Mesela şeytan “melek olmak” tabirini kullanmaktadır. Meleklerin cinsel yeti ve ihtiyaçları olduğu hususunda hiç bir bilgi / işaret yoktur.
“Ebedi yaşama” arzusu her ne kadar bir yönü ile neslin devamı şeklinde değerlendirilebilir ise de, tek başına cinselliği önceleyecek bir karaktere sahip değildir.
Cinsel organların “çirkin yer” olarak tabir edilmesinin de “yaratışa” uygun olmadığı kanaatindeyim.
Bu türlü yorumlar, Adem ve Havva adlı iki kişinin yaşadığı fikrinden esinlenmektedir. Adem ve Havva birer temsil olarak değerlendirildiğinde yorum değişebilecektir.
Sonuç olarak, “avret mahallerinin” yahut çeviriye göre “çirkin yerlerin görünmesi” bir sonuçtur. Şeytanın kandırmasında böyle bir şey yoktur. Bu bir sonuçtur.
Şahsen, ilgili müteşabih ayetler nezdinde bu izahın doyurucu / tatmin edici olmadığı kanaatindeyim.
25 Ekim 2007, 08:33 tarihinde.
Selam olsun;
Bana kalırsa burada şeytanın hiç bir işten haberi yoktu. Şeytanın tek bir derdi vardı o da çamurdan yaratılmış olan insanın kendisinden daha aşağı olduğunu Allah a ispat etmek idi. Eline geçen ilk fırsatı değerlendirdi ve insanları Allah ın karşısında kendisinden daha aşağı olduğunu göstermeye çalıştı.
Tabi bütün bu olanlardan Allah ın habersiz olduğunu düşünmek yanlış olur.
Zira tüm bu olanlar şimdiki hayatımıza geçişin bir simgesi olması için tasarlanmıştı. İnsanların ahlak filtresinden geçmesi gerekiyordu.
05 Şubat 2008, 14:53 tarihinde.
bnde su yorumu yapmak istiyorum arkadaslar anladıklarıma göre allah biz ademogullarını hayata basladıgı itibaren sınva tabi tutmus(EN GÜZELİNİ GENE ALLAH BİLİR)halende sınavda olmamızı unutmamalıyız.bi de bunu cinsellikle sınırlamayalım her yönden bu sonumuzu ALLAH hayır etsin
19 Eylül 2008, 05:34 tarihinde.
cennet nerede idi?adem ve havvaya seslenen rabları onlarla direk temasta mı idi?
insan yasak meyveden yiyince başına iyi mi kötü mü bişşi geldi?
alemleri yaradan Allah,yer ve gökte yer edinmemiş degil mi*
onunla konuşan nasıl konuşur..
allah gökte demek şirk degil midir?
havva klonmudur?
hem cennettte cinsellik zaten var ki huriler gılmanlar yaşıt eşler inci gibiler anlatılmıştır..
huriler robot olabilir mi?
20 Eylül 2008, 01:17 tarihinde.
tevrat’ta tekvin bölümünde kabaca bu hikaye şöyle anlatılır.
adem ve havva bilgi ağacının meyvesinden yediler ve bilmeyi öğrendiler. bunu öğrenince çıplak olduklarını farkedip bir ağacın arkasına saklandılar.
bunun üzerine tanrı onlara nerden saklandınız diye sordu onlarda hikayeyi anlattılar. adem hava ve onun soyundan gelenler bilmeyi hak ettiklerin göstermek , ispatlamak için dünyaya dağıldılar.
tevratta adn cenneti fırat ve dicle nehirlerinin arası olarak geçer.